生活在北极圈的爱基斯摩人仍然处于渔猎时代，在全球进入工业化的时代来探视他们，是颇有味道的，渔猎时代的先进生产力就是金属刀叉加猎犬，爱基斯摩人具备这些工具，同时具备捕鲸及猎取海狮海豹的英勇，这里我想说的是爱基斯摩人对犬类的管理，就是爱基斯摩结构。

　　在那一年四季的冰封雪冻世界，爱基斯摩人如果没有狗是不可思议的，狗拉雪橇是爱基斯摩人惟一运载工具，如何让狗多拉快跑，拉着满载猎物的雪橇赶在暴风雪来临或冰裂之前回到驻地，是一门需要智慧的专业。

　　爱基斯摩人的狗拉雪橇，从电视镜头看上去，是跑得毫无章法，东摇西摆，雪橇拉得抽风样快快慢慢，像日本人练英超。狗毕竟不是力畜，它们没有马拉车那样的匀速，走得风度翩翩，绅士派头。狗拉雪橇一气乱跑，乱叫，且跑得杀气腾腾。何故？它的深刻根源便是爱基斯摩人有自己的一套对狗的管理方法。爱基斯摩人的狗拉雪橇，狗是分两个层次的，前面有一只领狗，而且是始终有，后面便是Ｎ只狗了，当然也不是无限多，可能是三只，也可能是五只。爱基斯摩人给领狗制造许多特权，它单独享用食品，也就是好肉，管饱，它单独睡好的狗舍，它还从不挨鞭子抽打。与其相反的是后面的力狗，大家一起抢着吃，不好的肉，还不管饱，狗舍也是大通铺，拉雪橇时稍有走神主人的鞭子便会落下，抽得麻痛麻痛。于是，狗都含恨在心，拉着雪橇跑起来的时候，在后面的狗就都一起想趁乱咬上领狗一口，以解心头之恨。却不易，总是差一点，领狗的缰绳是长过后面的力狗的缰绳二尺的，后面的狗要咬它，势必要拉着雪橇飞跑，而领狗因缰绳长几乎是空跑，虽然从始至终都看着差一点就要咬着领狗“傲慢的尾巴”，然到了终点也咬不着。这便是爱基斯摩结构。

　　从狗道主义出发，我觉得爱基斯摩人有点残酷，从北极圈恶劣的生存环境着想，则有其正确性，如果是一群散乱的狗，大家都慢悠悠不出力，雪橇也走不快，等着大冰开裂，人和狗都会困在里面，或藏身于雪暴。我很佩服爱基斯摩人想出来这么一个以狗治狗的办法，不过是简单地给狗区分了待遇，略给了一点好处一只狗，奖励了小众，鞭策了大众，使每只狗都想咬翻领狗自己取而代之。狗之间有了内动力，比总是用鞭子抽打它们强多了。

　　现在想来，爱基斯摩人可能是惟一结构了这么一个有效管理机制，他们仍住着冰屋，穿着兽皮，赶着狗拉雪橇，他们一直生活在渔猎时代的贯性之中，他们没有结构人类的社会管理，没有试图现代化，有效的爱基斯摩结构，也仅能维持他们的渔猎时代的生产需求。然而，有趣的是，有一年我的头按照爱基斯摩人结构来管理我们。那时候我还在单位，我们共有十几号人，分宣传、理论和广播、电视站四大块，头想让我领头，说他不在的时候，我代理管一管。这是次要的，重要的是，他表扬我，批评别人，开始我不觉有异，因为我本身很努力，渐渐觉得变味，因为这样一搞，其他人就跟我疏离了，他们用陌生的目光看我。我猛的一惊，我跟头说，我还是保留咬别人的权力吧，你别再表扬我。头很纳闷，以为我想入党，就小声说，入党的事包在他身上，他说党也需要年轻的有文化的人啊。党起家的就是两杆子，枪杆子和笔杆子，你是笔杆子哦。我说，你理解错了。于是，我把爱基斯摩人的狗拉雪橇管理模式讲给他听，他说不能这么看。

　　我现在看，渔猎时代的二元结构管理还是相当落后，这不仅是领狗随时有被撕碎的危险，力狗的内心也总是充满了仇恨的阴暗，它们拉雪橇跑得杀气腾腾，这已经是异象，而这一切是人为制造。

——《爱基斯摩结构》　作者：古清生

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