【附录】

关于《金刚经》中文译本的说明

　　金刚经的中文译本，自古以来，至少有八译，流传至今，完整可靠的则有六种，兹将有关情况，综述如下：

　　一、鸠摩罗什译本。（《大藏经》２３５）

　　二、菩提流支译本。有二种，均收入《大藏经》２３６。第一篇是“丽、元、明本”；第二篇是“宋本”；二本文字出入很大。

　　实际上，真正宋以前菩提流支译本，已经佚失。宋人将真谛译本作为流支译本纂入，故现在《大藏经》２３６中的第二篇，号称“宋本”，实际上是真谛译本。二下对照，就可知道。

　　后元人重新从流支所译《金刚般若经论》中辑出经文，得真正的流支译本，即是《大藏经》２３６中的第一篇“丽、元、明本”。

　　三、真谛译本。（《大藏经》２３７）

　　四、笈多译本，有二种。一收入《大藏经》２３８，此本是完全按梵文原本一字一句直译的，故很难读。另一只有部分译句，保留于笈多所译无著《金刚般若波罗蜜经论》之中，收入《大藏经》１５１０。此中笈多之译文，就是流畅的意译了。

　　《大藏经》１５１０中有二篇，第一篇“丽、宋、元本”，即是保留部分笈多译句的原本。而第二篇“明本”，则将流支译本代替了原本不全的笈多译文。

　　五、玄奘译本，有二种，一是《大般若经》之第九会（第五百七十七卷），收入《大藏经》２２０。一是玄奘早年译本，已佚，但有称杜行顗广本者或见坊间。

　　六、义净译本。（《大藏经》２３９）

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